汉独分子——分裂祖国的罪魁祸首与真凶

不管是西藏314还是新疆75，共产党统统把责任推到“藏独”、“疆独”头上，不仅对自己失败的民族政策毫无悔改之意，而且为了保住自己的独裁统治，变本加厉地企图以武力镇压和舆论欺骗的双重手段，煽动民族仇恨，制造汉族与藏、维之间的民族对立，并通过掠夺藏、维地区的资源（如以低廉的价格从新疆向东部发达地区输油输气，而新疆本地人用油价格反倒高于东部），损不足以益有余，使得汉族人（主要是汉族中的既得利益者，即以共产党、太子党和花瓶党为主的三个代表）在所谓的“56个民族56枝花”中一枝独秀，最终导致汉族在国内、国际上越来越孤立。共产党的一系列愚蠢政策和行动都表明，中国最大的分裂集团不是藏独、疆独，而是“汉独”。

一、“汉独”先驱杨国忠
唐玄宗统治末期，奸臣杨国忠虽曾从军，但根本没有立下任何拿得出手的军功，后与李林甫勾结，在朝中打击异己，李死后凭借族妹杨玉环之力，才登上宰相的宝座。但来自东北地区的少数民族将领安禄山一方面善于逢迎玄宗，另一方面也确实有力地控制了北方少数民族，因此深得玄宗倚重，对没有什么功绩的外戚杨国忠唯我独尊的地位造成威胁。为了打击政敌，杨国忠利用安禄山的少数民族身份，向玄宗进谗，诬告安禄山有叛乱之意，直接导致公元755年的安史之乱，给人民群众造成巨大的生命财产损失，也使得唐朝国势由强转衰。

二、“汉独”信条：非我族类，其心必异
“汉独”分子本质上都尊奉以极端民族主义为核心的大汉族主义，因此“非我族类，其心必异”成为他们的信条，赤裸裸地把汉族从56个民族中孤立出来，为“汉独”运动提供理论支持。有趣的是，这句出自《左传·成公四年》的话本来所指的“我族”仅包括现在的山西、陕西、河南、山东等地区，而当时的楚国、吴越甚至巴蜀（今湖北、湖南、江西、江苏、浙江、成都、重庆一带）都被归入“非我族类”之列。至于更靠南今华南地区，自然更是“非我族类”了。

三、“汉独”的主要力量：以共产党、太子党、花瓶党为主的“三个代表”
“汉独”分子的首要目标是维护共产党的独裁，从而维护以上述“三个代表”为主的既得利益集团，损全中国以自肥。正是出于这个终极目的，他们才煽动民族仇恨，不惜牺牲最底层的汉族殖民者，如314中据说被藏人纵火烧死的拉萨汉族店铺员工（这种说法来自CCAV、新华社、人民日报等匪共官方媒体，其中《人民日报》曾是“亩产万斤”的谎言，因314发生期间其他媒体被禁止进入西藏，故匪共官媒的报道根本无法得到证实，纵火者的身份仍然是个谜）、75事件中因韶关维族被活活打死而遭到报复的新疆汉人，千方百计地制造民主对立，消解汉人内部反对共产党独裁的力量。如果匪共自己所统计的匪共党员7千万的说法属实，再加上花瓶党以及其他被匪共民族主义宣传所蒙蔽的汉人，则“汉独”分子的人数至少在1亿以上，远远超过藏独、疆独，而且“汉独”分子能够控制的经济、军事与舆论资源也远非藏独、疆独可比。因此，说“汉独”是中国最大的分裂势力，再恰当不过了。

四、“汉独”的主要特征：邪教主义、恐怖主义、种族主义
上面提到，“汉独”分子的主力是共产党、太子党、花瓶党这三个代表，其中又以共产党为主。共产党10年前将法轮功定为“邪教”，何为“邪教”？不同的人有不同的定义，但是，即便用共产党使用的“邪教”定义，也可看出中国真正的邪教不是法轮功，而是共产党。以颇能反映共产党邪教思想的《取缔法轮功邪教组织十周年感想》为例，里面提到邪教具有三个特征：
首先是“封建迷信文化的沉渣泛起”且“极端仇视科学”，共产党对毛贼东的个人崇拜就是这方面的突出表现，称毛贼东为“万岁”，这不是封建文化是什么？2008年林丹声称自己获得冠军是因为抢先给毛贼东像磕头，这不是封建迷信是什么？毛贼东的孙子称毛东东与毛贼东生日相同（共产党把法轮功定为邪教的一个原因是据说李洪志声称自己生日与观世音相同），以此强调毛东东与毛贼东具有某种超自然联系，这不是封建迷信是什么？在天安门和韶山等地建立“祸国神社”供各地信徒朝拜，这不是封建迷信是什么？至于共产党反科学的例子，更是举不胜举，如不顾科学规律的土法大炼钢铁、由附庸共产党的科学家钱学森论证的“亩产万斤”理论、毛贼东为证明自己“圣人出、黄河清”而不顾科学家反对建造的三门峡水库，以及李鹏同样不顾科学强行上马的三峡水库，都对生态环境造成严重破坏。种种事实，都是匪共反科学不可抹煞的证据。
其次是“封建专制主义的死灰复燃”，共党建政前30年毛贼东的个人独裁、后30年共产党和太子党的集团独裁就是最好的证据。
最后，《取》文提到邪教的第三个特征“觊觎政权的政治色彩鲜明”，共党建政之前做的什么？不就是“觊觎政权”并在事实上以恐怖主义的暴力手段夺取政权吗！

“汉独”分子的恐怖主义色彩，从其主力共产党倡导的“枪杆子里出政权”可见一般，60多年前，他们用这种极端恐怖的暴力手段推翻了当时作为合法政府的中华民国政府，而在这60年的统治中，他们也一直以恐怖主义作为维持独裁的主要手段，文革中的武斗、对敌对阶级的屠杀（如1967年道县大屠杀）、89年的武力镇压64、99年暴力镇压法轮功，当然，也包括对藏人、新疆维族的武力镇压，都是“汉独”主力共产党的恐怖主义暴行。

正如“汉独”分子那句历史悠久的信条“非我族类，其心必异”所示，民族主义是汉族古老而根深蒂固的思想，而到了“汉独”分子手中，这种思想终于发展到种族主义的高度。去年上海混血女孩娄倩受到的大肆攻击，以及重庆抢枪案中据说当事人在黄昏时候看见罪犯“皮肤很黑”像藏族人，都说明种族主义在“汉独”分子中大有市场。在这方面，《论中国人的种族主义》有详细的介绍，这里就不赘述了。


俗话说，“百足之虫，死而不僵”，近30年经济改革的成就，使得现在共产党的力量貌似非常强大，但共产党固有的黑暗面也使得30年来汉族内部既得利益者与普通百姓之间的鸿沟越来越深，现政权内部虽然也有政治改革的愿望，无奈积重难返，少数开明政治家有心力挽狂澜，却无回天之力。虽然共党已经在暴力夺取和巩固政权的过程中导致数千万民众惨死，但如果任由甚至支持“汉独”分子胡作非为，那么等到共党垮台的那天，“汉独”分子制造的民族仇恨还会继续给汉族和其他民族造成巨大的灾难。卢旺达和达尔富尔的惨剧并不遥远。那些追随共产党“汉独”分子的普通民众请一定想清楚，当汉族与其他民族之间也出现大规模的种族仇杀时，就算你们对他人的流血与生命不屑一顾，你们以为你们自己以及你们的亲人有能力躲避那样的不幸吗？

好好看清“汉独”分子的前世今生吧，不要与他们同流合污，成为民族罪人、人类公敌。如果你们真的热爱这个国家，热爱自己民族，那就多花点时间了解和理解藏人、维人的生活和要求吧。设身处地地想想，假如你们自己是藏人、维人中的一员，面对本民族受到的不公正待遇，你会如何反应？请记住这句话：冤家易结不易解，冤家宜解不宜结。对大家都有好处。

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本文的写作受《是谁在分裂中国》一文启发。